1、銅鎏金釋迦牟尼佛像

    明代銅鎏金釋迦牟尼佛像，高35公分，帶木座，系典型的漢地佛造像形式：頭部較大，寬額豐頤，面容沉靜，神態(tài)安逸。頂飾螺發(fā)，肉髻飾于螺發(fā)前部。結(jié)跏趺坐，身軀健壯。左手作觸地印，意為降伏群魔，右手結(jié)禪定印。身著通肩式袈裟，邊緣鏨刻精美的紋飾。給人雄渾莊嚴(yán)之感。

     該佛像用料為黃銅，臉、胸、手和足均鎏金。鎏金呈橘黃色，閃閃發(fā)光。銅壁厚，上手分量重。仔細(xì)觀察，在佛像的臉、衣服等部位能看到細(xì)小的長方形“補(bǔ)丁”。佛身打“補(bǔ)丁”是晚明時(shí)期鑄造工藝的特征之一。晚明時(shí)期，國力漸衰。與明早期相比，佛像鑄造工藝相對粗糙，所以在砂眼上面打“補(bǔ)釘”，以彌補(bǔ)鑄造工藝的缺陷。其時(shí)鎏金較厚，看不出來。隨著時(shí)間的推移，表層的鎏金漸漸薄了，“補(bǔ)丁”于是就顯現(xiàn)了出來。這件佛像應(yīng)為晚明時(shí)期的作品。

2、大昭寺釋迦牟尼佛像

    當(dāng)今世上佛教最神圣、保存最完整、信徒最崇拜的佛像要屬今主供于西藏拉薩大昭寺釋尊佛殿中央的尊者釋迦牟尼塑像，此像藏語稱“覺臥仁布齊”，意為釋尊大寶，是一尊罕見的藝術(shù)珍品。坐像高１．５米，造型生動(dòng)，神態(tài)安祥，左手捧缽，右手膝蓋。面容慈善，默默含笑，好像在婉言撫慰萬物眾生。

3、斗戰(zhàn)勝佛

斗戰(zhàn)勝如來是三十五佛中的一位佛陀，后被吳承恩望文生義的借用給了孫悟空這個(gè)人物形象。

斗戰(zhàn)勝如來身藍(lán)色，雙手持盔甲置于胸前。頂禮及誦持斗戰(zhàn)勝如來名號者，能滅除諸煩惱。由于供養(yǎng)此佛有和平之緣起，古代曾有不少此佛造像。

孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。

4、銅釋迦牟尼佛坐像

　銅釋迦牟尼佛坐像，高11厘米，此尊造像面相方圓，大眼鑲銀，鼻梁矮平，唇鑲紅銅。袒右肩，披袈裟，袈裟衣紋以規(guī)律化的弧線表示。左手握衣角，右手施觸地印，結(jié)跏趺坐于橢圓形束腰蓮座上。造像采用銀鑲嵌技術(shù)，為典型的斯瓦特造像風(fēng)格。

  6-8世紀(jì)是斯瓦特造像風(fēng)格的形成與初步發(fā)展階段，8-9世紀(jì)是其發(fā)展鼎盛并轉(zhuǎn)衰的階段。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界各地收藏的斯瓦特風(fēng)格佛像不足百件。

隋代釋迦牟尼佛像主流沿襲北周石造像的風(fēng)格，既保留了北齊、北周的遺韻，又有形式變化，創(chuàng)新的特點(diǎn)，藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平。這一時(shí)期是佛教歷史的過渡時(shí)期，有向唐代成熟佛像過渡的特點(diǎn)，產(chǎn)生了一批我國漢族化的佛教形象。整理：銅佛像www.tthgs.com

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